说到这个《握奇经》，我可是折腾了好一阵子。
起初，是偶然间翻书，看到这名儿，觉得挺玄乎，“握奇”，握住奇兵？还是什么奇门遁甲之类的？就来了兴趣。想着这古人的玩意儿，肯定有啥门道。当时我刚好有点闲工夫，就琢磨着研究研究，看看能不能从中学到点哪怕是开阔下思路也
初探门径，一头雾水
我先是上网搜了搜，，原来是本讲古代兵阵的兵书，据说还是黄帝他老人家的臣子风后写的，听着就特牛。有的资料说就三百来字，有的说三百六十字，还有说三百八十字的，反正不长。心想这不难，几百字的东西，能有多复杂？
结果，找到原文一看，好家伙，当场就蒙了。什么“八阵，四为正，四为奇，余奇为握奇”，这还算好理解，大概就是正兵和奇兵的组合。但后面那些“天有冲圆，地有轴”，“前后有冲风附于天，云附于地”，这就开始玄乎了。每个字都认识，连一块儿就不知道它想说啥了。
我还记得有几句：
- “先出游军定两端”
- “冲有重列各四队，前后之冲各三队”
- “风居四维，故以圆。轴单列各三队”
看着这些描述，我就开始在纸上瞎比划。这“游军”怎么定两端？是左右还是前后？“冲”又是是突击部队吗？“重列各四队”，是横着排四队还是竖着排四队？“风附于天，云附于地”，这更是摸不着头脑，难不成还得配合天气？
动手实践，越搞越迷
光看不想那是假把式。我就找了些小石子，在桌子上摆。试图模拟那个什么“八阵”。想着四正四奇，总共八个单位。先摆个方方正正的，算“正”。然后再分出几堆当“奇兵”。可这“余奇为握奇”咋体现？是说多出来的预备队就是“握奇”？还是说“握奇”是一种特殊的指挥调度方法？
我又琢磨那个“天有衡圆，地有轴”。“衡圆”我理解成可能是某种圆形或弧形阵势，“轴”可能就是中军主力，得稳住。但一对应到具体的队形排列上，又抓瞎了。比如“风后撰”的那段，说“风为蛇蟠，围绕之义也。张翼以进；蛇居两端，向敌而蟠以应之。” 我就试着把石子摆成蛇形，两头还能拐弯那种，但总觉得跟我看的其他阵法图对不上号。
我还特意找了些古代战争的纪录片看，想看看人家古代打仗是怎么排兵布阵的。结果发现，真实的战场哪有那么刻板，瞬息万变的。这《握奇经》讲的，感觉更像是一种理想化的、高度概括的原则，真要照本宣科去摆，估计要被人打傻。
有段时间，我甚至怀疑这书是不是后人伪托的，就跟有些武功秘籍似的，听着玄乎，没啥大用。后来查了查，还真有学者考证说是晋代马隆伪托的。我心想管它真假，反正我是没整明白。
最终感悟，重在启发
折腾了小半个月，我算是放弃了。这玩意儿对我来说太深奥了，可能需要有实际指挥经验的人，或者对古代文化有特别深厚理解的人才能悟透。我一个普通人，也就是图个新鲜，想学点东西。
虽然没能完全搞懂《握奇经》的具体布阵方法，但也不是全无收获。起码我知道了古代兵法的一些基本思想，比如正奇结合、中央控制、机动策应这些。也让我明白，很多古籍，文字简约，但内涵丰富，不是光看字面意思就能懂的。得结合当时的背景，甚至需要师傅指点才行。
现在回想起来，那段研究《握奇经》的经历，也挺有意思的。虽然没成为什么“用兵如神”的高手，但至少过程是挺投入的。也算是对我自己求知欲的一种满足。以后再看到类似的古籍，我大概会多一份敬畏，少一分轻率了。
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